Hoc oraculum non solum Athenienses, sed hostes cognoverunt. (из De Codro)
Перевод: Этот храм узнали не только афиняне, но и враги.
Правильно?)

еще: Itaque dux Lacedaemoniorum imperavit, ut omnes regis vitae parcerent.
получилось: Итак (поэтому) приказал вождь спартанцев, чтобы все жизни царя берегли. Правильно перевела?

дальше:Codrus autem, cum id cognovisset, servili veste indutus, ne agnosceretur, in castra hostium venit.
получилось: Кодр же, когда узнал это, одетый в рабскую одежду, чтобы не узнали, пришел в лагеря врагов.
сомневаюсь, правильно ли я перевела indutus(Participium Perfecti Passivi) и agnosceretur(Imperf.Conj.Pas.) и еще:я не очень разобралась с аблятивом, поэтому не могу определить, какой именно вид аблятива( абсолютус или...) употреблен в servili veste indutus, ne agnosceretur. Подскажете?)
и еще: если есть еще какие-то погрешности, исправьте, пожалуйста)

Я поняла, что здесь есть погрешности, но не могли бы вы мне подсказать, как их исправить???)))

О чём шла речь в предыдущем предложении - о храме или о чём-то ином?   все жизни царя - сколько же  было жизней у Кодра?

Обратите внимание, что в латинском языке parcere "беречь" не кого? что?, а кому? чему? Так что вам надо разобраться там с падежами.

по поводу жизни поняла, спасибо) а вот предыдущее предложение....там говорилось:
Codrus, rex Atheniensium, cum terra Attica ab ingenti Lacedaemoniorum exercitu vastaretur, ad oraculum Apollinis Delphici legatos misit, ut Apollinem consulerent, quomodo grave illud bellum finiri posset. Respondit deus: "Belli finis erit, si ipse ab hostibus occisus eris". И вот дальше Hoc oraculum non solum Athenienses, sed hostes cognoverunt.
То есть:
Кодр, царь афинян, в то время как земля Аттика разорялась огромным войском спартанцев, послал к храму Аполлона Дельфийского послов, чтобы спросили у Аполлона, как может быть окончена та тяжелая война. Бог ответил:"Конец войны будет, если ты сам будешь убит врагами." Этот храм узнали не только афиняне, но и враги. Поэтому, думаю, речь идет о храме, хотя я не совсем понимаю связь этих предложений между собой по смыслу....((( так как дальше идет: итак (поэтому) приказал вождь спартанцев, чтобы все берегли жизнь царя. Не поможете?)))

Хе! А вы про Дельфийский оракул не слыхали? А оракул что даёт?

нет, к сожалению, нет(((( не могли бы Вы подсказать что это, и сильно ли изменится смысл предложений, если я употреблю вместо "храма" "оракул"?)

ōrāculum, ī n.

• 1) оракул, храм, в который верующие обращались за прорицаниями (o. adire O))
• 2) пророческое изречение оракула, прорицание, предсказание (o. ēdere C; oracula fundere C))
• 3) высказывание, положение (physicorum C

Вот вы, верно, думаете: зачем меня заставляют учить латынь? Вот вам польза: узнаете про Дельфийский оракул.

Как вы догадываетесь, нужное значение - "прорицание".

Отлично)) тогда получается: это предсказание узнали не только афиняне, но и враги. А как же тогда быть с первым предложением? можно тогда изменить смысл с "послал к храму Аполлона Дельфийского" на "послал за предсказанием Аполлона Дельфийского"? или "ad" не подразумевает перевод "за" и грамматическая форма будет изменена?

См. выше: inscius привёл разные значения слова oraculum.

я поняла, спасибо большое. но меня волнует вопрос: можно ли перевести oraculum как "храм" в первом предложении, и как "предсказание" во втором? "послал за предсказанием Аполлона Дельфийского"? думаю, по смыслу логичнее было бы употребить "предсказание", но среди значений предлга ad я не вижу значение "у". как вы считаете?

В первом предложении нужно употребить "храм", а ещё лучше - "оракул": послал к оракулу Аполлона Дельфийского.